Некоторые архитектурные пейзажи невольно хочется назвать портретами. Портретами церквей, монастырей,
старинных башен, детинцев… Кисть талантливого художника способна передать не только линии и детали, но и, кажется, характер того или иного исторического места, отразить его историю – через свет, цвет, линии… Именно такое впечатление оставляет живопись молодого петербургского живописца Ивана ЖУРАВЛЁВА.
Окончив в 2020 году монументальную мастерскую С.Н. Репина, Иван продолжил работу в творческой мастерской Российской академии художеств под руководством академика В.А. Мыльниковой. Сегодня он преподаёт на подготовительном отделении своей Alma Mater. За его плечами участие в пленэрах и выставочных проектах в Китае, Монголии, Беларуси, Кыргызстане, а также в самых разных уголках России – от Карелии и Крыма до Нарьян-Мара и Калининграда. Он готов сутками ехать в поезде, чтобы оказаться в национальном парке «Югыд ва» на Приполярном Урале и под холодным дождём писать северные пейзажи, или, пробираясь по горам Иссык-Куля с тяжёлым этюдником, застывать перед многоцветием Тянь-Шаня, или ехать сотни километров по монгольским степям к первобытным петроглифам на древних камнях…
Одна из серий картин, созданных Иваном, весьма обширная, посвящена России, её прошлому и настоящему. «За несколько лет я написал множество храмов и церквей, и каждый мотив был выбран мной не случайно, – рассказывает художник. – Начиная с учёбы в Академии, я ездил на живописные пленэры: в Великий Новгород, в Псков, в Изборск, в Карелию, в Сыктывкар, по “Золотому кольцу” России – в славные города Тутаев, Плёс, Ярославль, был на острове Кижи. И в каждом из этих мест я наблюдал прекрасные творения человеческих рук. Каждый храм, который я видел, нёс свою неповторимую энергию, которую он копил не один век, и каждый прекрасен по-своему. Для меня каждая постройка – как отдельная личность, со своим характером и со своими особенностями».
Журавлёв воспринимает храмы не просто как архитектурные памятники: «Они, как могучие русские богатыри, стоят в поле. Стоят несколько веков и являются немыми свидетелями эпохи. Россия – очень богатая на переживания страна, в ней в разные периоды происходило очень много интересных событий, как радостных, так и трагических. Храмы являются зрителями нашей жизни и жизни наших предков. Поэтому в своих картинах я пытаюсь передать историю нашей страны через архитектурный образ».
Цветовые решения помогают художнику придать каждой картине особое эмоциональное звучание. На одном полотне, к примеру, небо очень тёмное, практически чёрное, и тут же – освещённые красным закатом стены Псковской крепости, которая в своё время была свидетелем тяжёлых событий. В другой картине, зимнем пейзаже, наоборот, освещённый солнцем снег переливается разными цветами под ярким голубым небом – и вот уже радостное настроение переносит нас в какой-то счастливый для нашей страны момент…
Особое место в творчестве Журавлёва занимает Изборск. Художник написал несколько картин с церковью Николая Чудотворца на Труворовом городище, это место ему особенно дорого, и вот почему: «Рядом находится могила одного из советских и российских художников, Петра Павловича Оссовского, который является для меня примером. Пётр Павлович посвятил большую часть своей жизни воспеванию Псковщины, а в Изборске находится музей с картинами этого художника. Он писал храмы, церкви, лодки и, конечно, людей Псковской области, и он удостоился чести остаться в любимом им месте навсегда». На одной из картин изображена могила Петра Оссовского рядом с древним храмом. Вообще, подчёркивает художник, случайных мотивов в его живописи нет, каждая картина связана с каким-либо событием в жизни самого Ивана.
Триптих «Северные храмы» объединяет на одном холсте Изборск, Великий Новгород и Старую Ладогу. Одна из частей посвящена Юрьеву монастырю в Великом Новгороде, основанному в 1030 году. Главный храм монастыря – Георгиевский собор, строительство которого началось в 1119 году по инициативе великого князя Мстислава Владимировича. Из Новгородской летописи известно имя строителя – мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров‑строителей.
На территории монастыря находятся и другие значимые постройки: Крестовоздвиженский собор (1823), Спасская церковь, а также четырёхъярусная колокольня высотой 52 метра, возведённая в 1838–1841 годах архитектором Соколовым по проекту Карло Росси. Все эти здания Журавлёву удалось объединить на одном холсте в тёплой вечерней гамме.
Центральная часть триптиха представляет храм Георгия Победоносца в Староладожской крепости – один из древнейших сохранившихся храмов России, построенный между 1180 и 1200 годами. В храме сохранились фрагменты уникальных фресок XII века. «Зная всю эту историю, невольно приходится задуматься, сколько же повидал этот храм за практически тысячелетнюю историю. Именно этим для меня и ценны эти сооружения. В своих картинах я не просто изображаю портрет храма, но стараюсь изобразить его душу, потому что у каждого такого храма есть своя жизнь и история. Я отношусь к ним как к живым существам, и каждого из них я люблю», – признаётся Иван Журавлёв.
Из серии «Новгородские храмы» художник особо выделяет храм Спаса на Ильине улице: «Этот храм для меня особенный, так как в студенческие годы я проходил практику именно там. В этом храме, единственном во всей России, сохранились фрески Феофана Грека, и мне посчастливилось копировать их».
Другие значимые памятники новгородской земли, запечатлённые в работах Журавлёва,– Антониев монастырь с собором Рождества Богородицы (1117–1119), заложенным преподобным Антонием, и Церковь Спаса на Нередице (1198), возведённая при новгородском князе Ярославе Владимировиче и украшённая фресками в 1199 году.
Одним из этапов создания серии «Русские храмы» стали путешествия на теплоходах по рекам Центральной России и Севера. Благодаря руководителю творческих мастерских Российской академии художеств А.А. Трошину Иван Журавлёв попал на круизы до острова Кижи и Валаама, где набрал натурный материал для серии работ о Кижах.
На основе дюжины средних холстов художник создал большой триптих «Достопримечательности острова Кижи»: по бокам изображены мельница Биканина и дом Ошевнева, а в центре – церковь Кижского погоста. Преображенская церковь (1714) – самое известное сооружение ансамбля, памятник федерального значения и особо ценный объект культурного наследия России. Высота церкви – 37 метров, сруб выполнен в традициях русского плотничьего ремесла. Храм увенчан 22 главами, размещёнными ярусами, что придаёт своеобразный ритмический рисунок облику церкви. Рядом расположена церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1694, перестроена в 1764) – «зимний» отапливаемый храм, а также колокольня (1863–1874).
Другое путешествие по Волге подарило художнику множество ярких впечатлений. По пути теплоход проходил мимо Углича с церковью Димитрия на крови, храмом Преображения Господня и церковью Рождества Иоанна Предтечи. В Костроме Журавлёв увидел Богоявленский женский монастырь и Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь. Особое впечатление произвёл Тутаев (Романов‑Борисоглебск), где на небольшой площади собрались сразу несколько прекрасных храмов: церковь Михаила Архангела, церковь Троицы Живоначальной и церковь Нерукотворного образа.
Осмысляя впечатления от своих поездок и их отражение в своём творчестве, Иван Журавлёв делает важный вывод: «В России поистине неисчерпаемый запас объектов наследия, которые пронесли нашу историю через века, и наш долг – сохранить их и память, которую они хранят в себе».
Можно смело сказать, что творчество молодого художника являет собой художественную форму исторического просвещения, где каждый холст становится мостом между прошлым и настоящим, древние храмы обретают свой неповторимый голос в красках и свете, а зритель получает возможность прикоснуться к многовековой истории России через искусство. Работы Ивана, хранящиеся в государственных музеях Белгорода, Донецка, Пскова, Музее-институте семьи Рерихов в Петербурге и других собраниях, продолжают традицию русской исторической живописи, утверждая ценность культурного наследия и важность его сохранения для будущих поколений
Источник: НИР №11, 2026
Дмитрий АРМЕНСКИЙ
