Третий российско-индийский форум «От Волги до Ганги»
Моя жизнь сложилась так, что мне уже в пятый раз пришлось побывать в стране чудес – Индии.
Я бывал и в Дели, и в Аллахабаде, и в Шимле, и в долине Кулу, в Дарджилинге, Калимпонге, Харидваре и Ришикеше, и мои путешествия, конечно, были связаны с духовными исканиями, потому мне посчастливилось даже посетить несколько ашрамов, главным из которых был «Золотой город», возглавляемый мудрецом и йогином Шри Мукти Ишвара Бхагаваном. Но на этот раз и география поездки, и её цель была неожиданной – я побывал в Мумбае на третьем российско-индийском Форуме «От Волги до Ганги». Не могу не поделиться впечатлениями от Индии, которая с каждым моим приездом становится всё ярче и краше.
К 4-й странице обложки
Год назад первый Форум прошёл в Делийском университете, где собрались индийские интеллектуалы – профессура, политологи, философы, литераторы – и где мы в большей степени касались гуманитарной тематики. Здесь же доминировали экономика и финансы, причём Форум прошёл в здании Национальной фондовой биржи Индии (NSE), а основными докладчиками были финансовые аналитики, банкиры, крупные банковские менеджеры, экономисты, российские и индийские философы. Всё это сделало работу Форума ярким событием деловой жизни Индии.
Прежнее название Мумбая – Бомбей. Это огромнейший мегаполис. Согласно официальной данным Мосстата на 1 января сего года, в Москве живёт 13,3 миллиона человек, а в Мумбае – 17 миллионов. Вместе с городами-спутниками он образует агломерацию численностью около 30 миллионов человек! В каких-то местах, например, на площади, где находятся знаменитые Врата Индии, народу заметно больше, чем около стотысячного стадиона, где только что закончился футбольный матч. По плотности населения город занимает второе место в мире после столицы Филиппин Манилы. Крупнейший порт в Индии, через которых в страну заходит множество товаров, Мумбай считается городом контрастов, где вызывающая роскошь соседствует с нищетой и знаменитыми трущобами. Это современный центр деловой активности и относительно высокого уровня жизни, хотя само имя Мумбай имеет древнее происхождение: «Мумб» происходит от имени местной индусской богини Мумба Деви, а слово «аи» означает «мать» на языке одной распространённых народностей – маратхи.
Климат в Мумбае жаркий, влажный, в самом городе и около него множество болот, с июня по октябрь сезон долгих дождей, средняя температура около 30 градусов, и сам город находится в зоне повышенной сейсмической активности. Мумбай – самый современный город Индии, но он имеет древнюю историю – археологи на основе разных находок утверждают, что острова, на которых он находится, были населены людьми ещё с каменного века. С III века до н.э. острова представляли собой часть государства, которое возглавлял знаменитый император-буддист Ашока. Городом на протяжении веков поочерёдно управляли разные правители и династии. Сегодня здесь древние религиозные памятники соседствуют с ультрасовременными небоскрёбами, в которых находятся банки и различные корпорации, управляющие страной.
В 1668 году в Бомбей была перенесена штаб-квартира Ост-Индской компании, а позднее – военный английский опорный пункт. В XIX веке Бомбей стал всемирным центром по торговле хлопком, здесь же появилось рабочее население и промышленность. Именно в Бомбее ещё в 1900 году было открыто первое в Индии консульство Российской империи. Мумбай является лицом индийского капитализма, а также центром индустрии развлечений (здесь же находится знаменитый Болливуд). Он считается самым космополитичным городом страны, соединяющим в себе западные и восточные обычаи и традиции, и это проявляется во всём, включая архитектуру. Как выразился один блогер, Мумбай представляет собой «смесь готического возрождения, индо-сарацинского стиля, ар-деко (“дорогая и солидная красивость”) и современных тенденций». Центр города может ошеломить своей великолепной архитектурной эклектикой: с одной стороны, это бывшая английская крепость, форт, с другой – ультрасовременные небоскрёбы. Из достопримечательностей необходимо упомянуть ещё остров Элефант, который мы посетили и на котором находятся древнейшие шиваистские статуи. С Бомбеем связаны такие известные люди, как Редьярд Киплинг (мы побывали в доме, где жил этот знаменитый писатель и идеолог британского колониализма), актёр Радж Капур и скандально известный писатель Салман Рашди, который подвергался преследованиям за свою антиисламскую книгу.
Мумбай является крупнейшим экономическим центром страны, на него приходится до 40 процентов всей внешней торговли Индии, и здесь нашли свою прописку множество крупнейших финансовых учреждений «страны ариев» – Резервный банк Индии, Монетный двор, Национальная фондовая биржа Индии.
Индия – экономический супергигант, вышедший на третье место в мире по валовому продукту после Китая и США. По темпам роста Индия сегодня занимает первое место в мире, обгоняя даже Китай (так же, как и по населению: в Индии на сегодняшний момент проживает почти 1,5 миллиарда человек). Есть прогнозы, что в 2040‑х–2050‑х годах она выйдет на первое место в мире по ВВП.
При этом для России Индия – страна исключительно дружественная: за много веков у нас не было ни одного конфликта, и на культурно-психологическом уровне индийская и российская нации всегда тяготели друг к другу. Сегодня мы партнёры, интенсивно торгуем друг с другом (объём торговли в 2025 году составил, с учётом корректировки цен на нефть, 63,6 миллиарда долларов). Однако все эксперты признают, что наши финансовые системы недостаточно интегрированы друг с другом, и в результате обе страны недополучают значительные суммы. «Изборский клуб» – известное в России и влиятельное сообщество интеллектуалов – осознаёт эту проблему и в меру своих возможностей пытается сближать две страны и цивилизации. Конкретными шагами такого сближения, целью которого является заключение стратегического союза между Индией и Россией, является создание российско-индийского Форума, который за год с небольшим собирался уже третий раз – два раза в Индии (Дели и Мумбай) и один раз в Москве. Само название этого форума «От Волги до Ганги. Диалог цивилизаций и рынков капитала» призвано подчеркнуть и широту взаимодействия, и динамику наших отношений, её текучесть и готовность к изменениям. На этот раз основной темой стала интеграция рынков капитала двух стран, поскольку российские фонды в качестве иностранных портфельных инвесторов (FPI) в Индии постоянно растут. Третий Форум собрал ведущих регуляторов, крупных бизнесменов, банкиров, инвесторов и экспертов в области экономики, финансов и гуманитарной сферы. Вёл Форум его председатель, крупный российский бизнесмен, председатель Совета директоров ГК «Газомоторные машины» Эдуард Греков, заявивший: «Наш форум, нацеленный на интеграцию рынков капитала, – первый шаг к утверждению геостратегического союза России и Индии».
Индийскую сторону представляли такие фигуры, как Камлеш Чандра Варшней – штатный член Совета по ценным бумагам и биржам Индии (SEBI), Эн Сентил Кумар – один из руководителей Резервного банка Индии, Ашишкумар Чаухан – генеральный директор Национальной фондовой биржи Индии (NSE).
Со стороны России были такие фигуры, как государственный секретарь Союзного государства России и Белоруссии, академик РАН Сергей Глазьев, директор Института экономических стратегий РАН (ИНЭС), доктор экономических наук Александр Агеев, первый заместитель председателя «Изборского клуба», доктор философских наук Виталий Аверьянов. Каждый из этих крупных специалистов в своём деле сказал важные слова, которые призваны воплотиться в дела, конечная цель которых – максимальное сближение двух стран. Глазьев подчеркнул, что «работа над свободной торговлей между Индией и Россией ведётся, и структура торгового соглашения находится в разработке». Аверьянов заявил, что «увеличивается влияние того видения геостратегического развития Евразии и строительства оси Север–Юг, которое разрабатывается Изборским клубом».
Очевидно, что любая геостратегия нуждается в общих духовных факторах, которые хотелось бы подчеркнуть. Индия и Россия – древние страны и культуры, развившиеся в мировые цивилизации. В основе обеих культур лежат религиозные воззрения, сочетающие в себе гуманизм, уважение к личности – и в то же время сверхгуманизм, устремление к Божественному бытию. Глубокий интерес к индийской культуре и духовности в России в XIX и XX веках испытывали такие серьёзные люди (прежде всего литераторы и учёные), как М.В. Ломоносов, А.Д. Салтыков, И.А. Крылов, Н.С. Лесков, А.Ф. Фет, П.Д. Бутурлин, С.Я. Надсон, Д.С. Мережковский, К.Д. Бальмонт, А.А. Белый, В.Я. Брюсов, И.А. Бунин, Н.С. Гумилёв, Вяч.И. Иванов, Вс.Ник. Иванов, М.А. Волошин, В.В. Хлебников, Н.А. Клюев, С.М. Городецкий, Н.С. Тихонов, С.А. Есенин, Ю.К. Балтрушайтис, Л.Н. Гумилёв, С.Д. Серебряный и др. Философией Индии серьёзно занимались в России Л.Н. Толстой, Н.К. Рерих и вся его семья, И.А. Ефремов, В.М. Сидоров. Даже в творчестве «всеевропейца» Пушкина можно найти 26 упоминаний об Индии. Но и Россия была интересна Индии. Вспомним Ганди, переписывавшегося с Львом Толстым, Тагора, проявлявшего к России серьёзный интерес, Иннаят Хана, приближённого к царским кругам и написавшего для России пьесу.
В СССР союзнические и дружеские отношения с Индией проявлялись разнообразными способами – через активные торговые отношения в самых разных областях, включая военную торговлю, культурный обмен, помощь, оказываемую нашей страной, активно строившей самые разные промышленные объекты, передачу различных технологий, обучение индийских студентов в советских вузах.
В Индии и в России развиты такие характеристики культуры, как душевность, философия любви («бхакти») в индийской традиции и учение о любви в православии, почтение к традиции, преемственность, троичность религиозных культов (учение о Троице в христианстве и Тримурти в индуизме, не тождественные друг другу, но близкие). Наши языки похожи, и индийцы быстро овладевают русским, в котором примерно 15 процентов слов имеют общие корни с индийскими. Есть много общего в орнаментах, архитектуре, религиозных символах и образах.
На сегодняшний момент есть доказательная теория ДНК-генеалогия, утверждающая, что современные русские люди и представители высших варн Индии и Индостана имели общих предков. Это в какой-то степени коррелирует со знаменитой теорией индийского философа Тиллака об общей индоарийской прародине. Существует много научных исследований, утверждающих наличие общих оснований в мифологических индийских и русских сюжетах и ряде архетипов.
Обоим нашим народам присуще сочетание светских форм правления и духовных оснований, уживчивость и веротерпимость, интерес к «внутреннему человеку» и глубине духа в противовес западной цивилизации, построенной на культе внешних и поверхностных форм поведения.
Есть общее и в нашем мышлении, причём, например, в такой сфере, как компьютерные технологии. Весьма перспективным представляется сотрудничество с индийским IT-cектором. Сегодня зависимость России от западного компьютерно-интернетного доминирования становится критически опасной. Нужны альтернативные пути решения проблемы, но самостоятельно нам её едва ли решить. Индийский путь представляется весьма привлекательным. Индийский интернет сохраняет определённую автономность и свои яркие черты, а индийские айтишники очень талантливы и многочисленны – в 2021 году их было 5,8 миллиона человек (по числу разработчиков Индия занимает второе место после США). Учёные утверждают: успехи индийских программистов не случайны: в сознание брахманов буквально «вшито» протопрограммистское мышление, и языки современного программирования имеют, по мнению ряда экспертов, свои истоки в санскрите. Индийский интернет пропитан местными названиями и символикой, которая воспринимается индийцами как нечто родное и близкое и удерживает патриотический вектор сознания. Политика государства в отношении интернета сочетает в себе определённую свободу с ограничениями – законодательно запрещены сайты с детской и взрослой порнографией, под жёстким контролем находятся все ресурсы экстремистского характера. При малейшем намёке на проблемы сепаратистского или протестного характера правительство без колебаний отключает в этом регионе интернет, невзирая на критику западных правозащитников. Эксперты отмечают, что в числе документированных отключений интернета, зарегистрированных в 25 странах мира, доля Индии составляет огромное число – 67 процентов. Потому «оранжевая революция», опирающаяся на интернет-технологии, в Индии маловероятна. И тем не менее Индия считается во всём мире страной развитой демократии.
Главным разъединяющим нас фактором являются до конца не преодолённые англосаксонские влияния в экономике, культуре, потребительских привычках. Фундаментальная родственность наших культур в прошлом и настоящем – залог того, что мы способны решить многие цивилизационные задачи совместно. Будем надеяться, что Форум приблизил нас к пониманию, что мы «обречены» на постепенное сближение.
Источник: НИР №5, 2026
Сергей КЛЮЧНИКОВ